نيت خير ندارد بلكه يك نوع پاداش مخصوصى براى نيت عمل خير هست كه از لحاظ حالات افراد مختلف است و كيفيت آن بستگى به خلوص تصميم‌گيرنده و كوشش و سعى بيشتر او ادامه و استمرار نيت و چيزهاى ديگر دارد چه بسا ممكن است نيت كسى در بعضى از حالات ارزشش بمراتب بيشتر باشد از خود عمل از كسى كه اين چنين نيت پاك و خالص و حالتى كه داراى اين خصوصيات باشد نداشته باشد و ظاهرا دقت در احاديث كافى است و نيازى بادامه و اطاله كلام در اين بحث نباشد ، البته تحقيقاتى در اين باب نموديم و تكميل مطالب بعدا در شرح بعضى اخبار خواهد آمد . 6 - كافى . . . حضرت باقر عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده : روز قيامت انسان احضار مىشود و به او ميگويند دليل و حجت خود را براى گرفتن پاداش بيان كن . عرض مىكند خدايا . مرا آفريدى و هدايت و راهنمائى فرمودى و به من توسعه در زندگى عنايت كردى من هم مرتب و هميشه بر بندگان و خلق تو توسعه ميدادم و بذل و بخشش نموده و مشكلات آنها را بر طرف ميساختم به اين اميد كه تو هم امروز رحمتت را شامل حال من فرموده و مشكلات امروز را بر من آسان نمائى خداوند متعال ميفرمايد بنده من راست ميگويد او را به بهشت ببريد . 7 - كافى . . . خداوند متعال در نجوى و مكالمه‌اى كه با موسى بن عمران دارد در ضمن يك حديث قدسى طولانى كه وارد شده چنين آمده كه خداوند بموسى بن عمران فرمود : در عمل و عبادتت ثوابها و پاداشهاى آن را در مرئى و منظر خود قرار ده مثل اينكه آنها را مىبينى تا در نتيجه رغبت و طمعت در امر آخرت بيشتر باشد . 8 - نهج البلاغه در وصيت و وقف نامه على عليه السّلام چنين آمده : اين دستورى است كه بنده خدا على بن ابى طالب امير المؤمنين در موضوع مال خود داده به منظور جلب رضاى خدا باميد اينكه مرا داخل بهشت نموده و ايمنى روز واپسين عطا فرمايد . و نيز در نهج البلاغه است كه حضرت فرمود نمىدانم و نمىبينم كسى را از خود حريص‌تر و پاىبندتر باشد بحفظ وحدت و هماهنگى امت محمد صلّى اللَّه عليه و آله و اين عمل من به انگيزه رسيدن بمزايا و ثوابهاى ارزنده و نتائج و پايان كرامت و عزت . 9 - امالى صدوق بسند خود از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله كه فرمود كسى كه يك روز ، روزه مستحبى بگيرد به منظور رسيدن به ثواب مغفرت خداوند را به دست آورده . بيان تمام اين احاديث دلالت دارد بر اينكه عبادتى كه به انگيزه ثواب و ترس از عقاب باشد هيچ گونه منافاتى با صحت عمل و كمال آن و قصد قربت به آن ندارد . 10 - تفسير قمى مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَ